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凯发网娱乐网址_终于出狱的岑参老师:你是大唐的光啊

2020-01-11 12:19:03/阅读:3889
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  摘要:《十二时辰中》,姚汝能的人生抱负和包袱都来自于祖上是名相姚崇,剧中的书生虽一袭白衣,但其实岑参的祖上同样是大唐的名臣,而且,还不止是一个。他的儿子岑植,是先后是仙州刺史,晋州刺史。按历史来说,岑参在天宝三载高举进士第,正是《十二时辰》事件发生的这一年。要知道,入山学道的不止是小李必,岑参才应该是唐代文化史中最著名的少年隐士,他在十五岁时选了登封太室山隐居,后来迁居少室山。

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凯发网娱乐网址,本文系时拾史事独家原创稿件,未经授权严禁转载/作者大爽的飞刀

《长安十二时辰》完结了,是一部优点很多,缺点也不少的作品的,不过即使有烂尾嫌疑,剪辑bug,但是剧组的用心还是看得到。《十二时辰》展示了盛世长安表面下的暗流汹涌,看似繁花似锦,其实危机四伏,总体的基调有些忧郁的。盛唐轰然倒塌,没人不为之惋惜,但是也预示着中国历史上一个新的时代慢慢开启,贵族社会逐渐解体,平民社会渐渐形成。

如同电视剧中一样,可爱的角色往往不是达官显贵,而是长安城中的小人物,比如为马报仇的书生,监狱十二时辰的搞笑担当,仙州程参。

虽然在剧中,程参只是个一开始乱入,后来起到了点睛作用的小人物,但是其原型确是大名鼎鼎的岑参,作品入围全国中小学生必备古诗文的人物。

这一点,编剧也暗示地很清楚了,出场时程(岑)老师吟的那句诗,正是其经常出现在中高考古诗文填空的名句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。

《十二时辰中》,姚汝能的人生抱负和包袱都来自于祖上是名相姚崇,剧中的书生虽一袭白衣,但其实岑参的祖上同样是大唐的名臣,而且,还不止是一个。

岑氏最著名的大人物大概是太宗朝官至中书令的岑文本。岑文本本来是南方人,整体画风就是典型的南朝儒生,文笔极佳,擅长书法,容貌气质优雅,敬爱孝悌又崇尚节俭,除此之外,为人小心谨慎,称自己“南方一布衣,徒步入关,畴昔之望,不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳,徒以文墨致位中书令”。

初唐的政治格局,基本为关陇贵族所把持,岑文本以一南朝儒生,因才华见赏,几乎算是空降来长安的,其实在朝中丝毫没有根基,不得不谨小慎微。也正因此,他能在贞观末年夺嫡的变局中善终,虽然据说因为日常精神紧张,抑郁而终,但是他的家族倒也日后平步青云了。

后来岑文本的侄子长倩成了高宗朝宰相,因为反对武后,连同五个儿子一起被杀。岑文本的长子岑曼倩做到雍州刺史,曼倩的儿子是中宗、睿宗朝宰相。岑曼倩的弟弟叫岑景倩,做到卫州刺史。他的儿子岑植,是先后是仙州刺史,晋州刺史。岑植的儿子们也纷纷做了某州刺史,某州别驾之类的官职,其中第三子,就是嘉州刺史岑参。

因此,开元名臣岑文本是岑参的曾祖父,岑家后来又出过两个宰相和封疆大吏朝中显贵若干,岑参生下来就是官n代了。

剧中书生一开始自报家门称自己是“仙州程参”,但这个仙州并不是中古时候人的郡望,而是他爸爸岑植当时的官职所在。

其实如果严格按照中古贵族的规矩,岑参的郡望应该在南阳,因为岑氏家族是东汉南阳名士岑晊的后裔,南北朝战乱后迁居江南,梁朝末年侯景之乱后,又迁居江陵,直到太宗时代随着岑文本受到提拔,岑家方才迁至长安,正史中记载岑氏成员的籍贯,都是“南阳”,所以岑参的自称一定是“南阳岑参”,因为这样听起来才倍儿有面子,显得自己是近千年来的高门清流大家族。

历史上的岑参确实在开元年间生于仙州,唐人没有以出生地自称籍贯的规矩,仙州在今天河南境内,地处唐代的京畿附近,岑参的少年时代,是在两京附近,文化最发达的地方度过的,少年时当生活优渥,不然,唐代穷书生进京科举,哪有像样的马骑呢。

剧中待在牢里的程参老师哭唧唧地饿了大半天,后来又遇到了讨厌的狱友元载王韫秀cp,眼睁睁地还有看这二位发没羞没臊的油腻狗粮,中途元载冲他说:“秀才,此情此景当有诗”,我们参老师是何等的大作家,才不要给你这种人写诗。

不过,唐代“秀才”跟后来明清时代吕轻侯那种“子曾经曰过”的水平可不一样,明清秀才是科举考试的基础水准,唐代秀才可是科举考试中的王者。唐代科举中有许多科,“进士科”最热门,但“秀才科”难度最大,考中最荣耀,如果对士人称“秀才”,也是极大的尊称。

岑参其实并没有考取过秀才科,剧中元载称其为“秀才”,以及后来赵参军骂他“穷秀才”,或许是失误,或许是揶揄。按历史来说,岑参在天宝三载高举进士第,正是《十二时辰》事件发生的这一年。剧中的书生一边骑着绿眉,一边吟着准备去拜谒权贵的诗,则是唐代考生的真实写照。

唐人考前拜谒考官,献上自己的作品,称之为“行卷”,并不同于后来的贿赂作弊,是比正经考试更重要的事情。

杜牧的名作《阿房宫赋》就是行卷之作,白居易的“离离原上草”也是。当年白居易向顾况行卷,顾况拿白居易的名字打趣说:“长安米贵,居大不易”,但是看过此诗后赞叹说“有句如此,居天下何难”,白居易由此显名,愉快考中。由此,少了人家书生的行卷,可不是要跟你拼命吗。

历史上岑参为了考中进士,也是做了多年的努力。要知道,入山学道的不止是小李必,岑参才应该是唐代文化史中最著名的少年隐士,他在十五岁时选了登封太室山隐居,后来迁居少室山。那时是开元十七年,盛唐最盛的时候。

唐人的隐居与魏晋时代的名士不太一样,修仙学道,认真读书是真,但是想要为国报效,求得功名也是真。登封近东都洛阳,简直是绝佳的隐居地点,不但附近名流聚集,而且中唐以前,皇帝也要定期来东都。

二十岁时岑参少室山隐士大学毕业,马上去洛阳结交一群文化名人,顺便到宫阙下“献书”,类似是向皇帝行卷的一种行为。然后很快和王昌龄,杜甫,高适结成了朋友圈。

天宝初年的时候,这些中国文学史上最闪耀的星星们(杜甫、高适、岑参、褚光曦、薛据)曾经一起登过大慈恩寺塔,然后都写下了名为《同诸公登慈恩寺塔》的作品,这种同题共作的活动,往往具有battle的性质,被后世封为诗圣的杜甫留下了“君看随阳雁,各有稻粱谋”的名句,但也有很多人说,其中最好的一首,是岑参写的。

与高适薛据同登慈恩寺浮

唐·岑参

塔势如涌出,孤高耸天宫。

登临出世界,磴道盘虚空。

突兀压神州,峥嵘如鬼工。

四角碍白日,七层摩苍穹。

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

连山若波涛,奔凑似朝东。

青槐夹驰道,宫馆何玲珑。

秋色从西来,苍然满关中。

五陵北原上,万古青蒙蒙。

净理了可悟,胜因夙所宗。

誓将挂冠去,觉道资无穷。

虽然唐朝诗人很多,可是岑参也算是曾经赢过杜甫的一个。

唐朝是个诗人辈出的时代,但是即使如此,能创立自己诗体的诗人依然寥寥无几,岑参是其中之一,他的诗歌被称之为“岑嘉州体”。

具体什么特色呢,岑参爱好写边塞风光,喜欢用西域名物,诗歌从内容到措辞都很“奇”。甚至在用韵方面都十分奇特,岑参经常三句一换韵,和传统中国诗很不一样,有些学者推测,可能是吸收了中亚诗歌的特色。要能写出这样的诗,作者得有个必备的素质,就是懂外语。岑参是个会很多超纲题的书生,在少室山那几年不是白读书的,所以安排他解释“阙勒霍多”,再合适不过了。

关于唐代的边塞诗,岑参是其中最优秀的代表之一,另一位代表是他的cp高适。杜甫曾经写诗说“高岑殊缓步,沈鲍得同行”,沈约和鲍照是南朝宋时的两位大诗人,这样的类比算是官方认证了。

高岑两个人都是见过大世面的,安史之乱中,高适是具体参与到平叛,立过战功的人,和李白那个稀里糊涂投奔了永王,把自己葬送的懵逼诗人不一样。而岑参则是唐代大将高仙芝的幕僚,那时正是天宝八载,岑参中进士不久之后,他放弃了京城的生活,远赴安西去。那些年,岑参写了他最著名的一批边塞诗。或者真的是像剧中一样,受了尸位素餐者的刺激吧。

岑参是太典型的唐朝人,他渴望建功封侯,忧愁家族的没落,又有满满的好奇心。他把功利主义实践的如此浪漫,一如剧中那位着急骑马拜谒权贵,又为马报仇的热血书生。

他经常热情夸一下自己“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”,也很喜欢变着方法一边炫技一边骂人:“盖将军,真丈夫……五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱……”,他去写火山,写雪山,写热海,写轮台,写玉门,写昆仑,他笔下有最辽阔的大唐。

尽管一个时代不可避免的正在落下去,但是唐朝的诗人永远满怀热忱,在历史之外,文学有力量建构起另一个唐朝,正如两唐书里无传的岑参,被后来的陆游盛赞为“李杜之后,一人而已”。

上一期:范晔:虽然我不孝、乱伦、谋反,但心里是个好男孩

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